这个确实是事实。
康百万庄园,又名河洛康家,全国三大庄园之一,也是典型的北方民宅,还吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点,平房围着高楼,高楼又套着窑洞,各成体系,又浑然一体,这是庄园的特色,也是区别于其他民宅的最大特点之一。
之所以名气没有乔家大院大,因素是多方面的,一是乔家大院近几十年来,影视上的曝光率极高,从电影《大红灯笼高高挂》到电视剧《乔家大院》,有数十部影视剧在此取景,极大地提升了知名度;二是当地政府对宣传上的重视,无论是广告的投入,还是软吸引力的打造,主动建设老城,打造影视基地,这些搞得都是有声有色;三是各个景点的联动效应,王家大院、渠家大院、平遥古城、五台山、恒山等等,已经形成了“规模”效应,“人说山西好风光”也成为了一个金字招牌。反观康百万庄园,各个方面做得都不如乔家大院,名气自然不会有后者高,这也说明了进步空间大,也希望当地政府能够花费更大的精力把如此好的景点推介出去。
碰巧这两个地方我都去过。的确,康百万庄园是不如乔家大院名气大,去慕名旅游的人数也不在一个数量级上。
有答友说是因为乔家大院拍过电影电视剧,众人皆知。康百万庄园虽然历史上因为接待过慈禧并且捐给政府百万白银而赫赫有名,但是那一波社会影响早已经成为过去时,进入现代社会以后它就再也没有在主流的媒介话语系统里持续出现过。
河南巩义的康百万庄园又名河洛康家,背靠邙山面对洛水,规模宏伟庞大;始建于明末清初,是十七、十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表。号称全国三大庄园(康百万庄园、刘文彩庄园、牟二黑庄园)之一; 与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称"中原三大官宅"……
可见在旅游业态中的火不火,其实和一个地方的历史地理有一定的关系,但不是绝对关系。在现代媒介社会里,媒介话语的关注度传播度在相当意义上决定了一个地域的知名度和作为旅游目的地的游客聚集度。
人们越来越生活在被网络传播掌握的媒介话语体系里,包括旅游在内的生活中的一切,都或明或暗地被这个话语系统左右着。这个话语系统的传播是基于名人的传播效应,和影视剧的传播效应而存在的。
当然现在这个“名人”已经泛化到了网红的范畴;而影视剧也扩撒到了网络小视频的格式上。 一个旅游点要作为商业化的目的地来聚拢人气,就不能缺少这些媒介话语的烘托。
当然当年乔家大院并非是先执行了舆论宣传的策划方案才赢得几十年的红火的,它更像是社会发展文化传播自然选择的幸运儿。
康百万庄园作为相对落寞的话语弱势者,其实也没有必要气馁,毕竟随着人们审美水平和历史知识的普遍增加,对于真正有历史文化内涵的地方的兴致,一直都在增长。只要自己货真价实,也就不怕巷子深了。
很高兴参与讨论,乔家之所以火起来,是因为二部电视剧,“大红灯笼高高挂“乔家大院"而走火爆,其实我在上世纪71年上初中时,就参观祁县乔家堡,乔家,那时候说没大院这么一说,当时也就是三进院,規模也不大,現在乔家这么大,都是仿旧而设计建设的。虽然电视乔家大院把晋商的智慧,写了那么完美,应该说乔家大院是晋商精神的一个缩影,电视是一个出于生活而又高于生活的作品。
没有证据证明康百万庄园地下金库的存在,因此不能确定其真实性。虽然有些人声称在该庄园发现了地下金库,但这些声称缺乏可靠的证据支持。因此,我们需要更多的证据来确认这个传闻的真实性。
王家大院好
位于山西省晋中市灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇,是中国最大的民居建筑之一,也是山西最大的一座保存完好的建筑群。院子总面积在25万平方米以上,对游人开放的仅是建于乾隆、嘉庆年间的红门堡、高家崖两组建筑群,虽只占整个王家大院约五分之一,竟已容纳了百余座院落、千余间房屋,真不愧“民间故宫”的雅号。
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