首先我们来到维摩庄里,与NPC阿玛兹亚爷爷对话,就能够获得可以弹奏出大梦的曲调乐谱的诗琴乐器,紧接着玩家召唤浪船,再到恒那兰那,跟随游戏里的提示指引走即可,注意在水中还有盒子里装着摩拉,点击即可获取。
到达恒那兰那之后,在行走一段时间,接着就会达到一个黑暗的地方,这里有个七天神像和传送锚点需要点开,可以使用飞索行走。
到达最终任务地点后,在这里装备诗琴完毕后开启,根据上面的光圈顺序来弹奏(RETRQ)即可穿越圆拱门。
接着就是开启获取幻梦之种的任务并收集,使用雷元素标记,会更方便。
收集完毕获取到一个宝箱之后,还需跟着指引继续往前走,再继续弹奏乐谱(RETRQ),完成后即可与NPC兰那罗对话,最后获取到森林书就可以查看接下来的任务了。
要回答题主的这个问题必须了解高山流水的故事。说的是伯牙善操琴,演奏的琴曲非常美妙,荀子在《劝学篇》中说:伯牙鼓琴而六马仰谟。可以想象伯牙真是著名音乐家。但是就是我们后来说的那样,伯牙也需要真正懂他音乐的听众。而钟子期就是这样一位独一无二的听众。钟子期之于伯牙,远远不是现在的大咖与粉丝的关系。那就是真正的知音。
《列子》汤问记载:伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:善哉!巍巍兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉!洋洋兮若江河!也就是说钟子期能根据你演奏的音色曲调节奏情绪判断出音乐表达的具象,物。伯牙非常佩服!
传说钟子期是楚国汉阳人。从他对音乐的领悟能力来看,他不像是一个目不识丁的农夫。倒像是一个学富五车的隐者!古代懂文化的人很少,除了贵族,老百姓一般是鲜有受教育的机会的。
但是在春秋战国时代,有很多钟子期一样的农夫。比如论语中就刻画了多位农夫形象。说话还很有文化水平。但是他们更多的像是一个隐居乡间村野的隐士!他们水平文化极高,但是可能不见容于统治阶级,又不愿跟当权者蝇营狗苟,于是选择了隐居江湖山野。做一个世外高人。从这个意义上来说,我认为钟子期不是一个普通的农夫!
首先,根据我们资料记载钟子期与伯牙相遇时的确是樵夫打扮的,但是我们不能根据这个来判断钟子期的身份。因为樵夫概念上就有两个意思,一是砍柴的人,二是以砍柴为生的人,就好像不能看到一个人做饭就判断他是厨师,因为普通人也需要做饭。所以这里我们也要看作者君在问题里说的樵夫是指哪一种,毕竟钟子期在历史上并没有详细的记载他的出生,凭借现有资料我们是很难判断伯牙与钟子期是否有很大差距。
再有便是,春秋战国时期虽然是个阶级分明的时代,但也是个百花争鸣,人杰辈出的时代,是中国历史上文化最繁荣的时代,一个人的出生代表不了什么,重要的是看一个人的学识与能力。
就好像孟子在《生于忧患,死于安乐》所说的:傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,版百里奚举于市。这些历史人物在发迹前大多都是归隐于山田或埋没于市集,但他们都是有学识和能力的人,所以最后能得到别人的赏识并赋予重任。孟尝君甚至是结交了鸡鸣狗盗之士,后来也成为了佳话。
因此可见在那个时代,身份并不是两个人交往的决定性因素,很多历史典故像信陵君窃符救赵,荆轲刺秦王都有小人物参与甚至是主角。所以友谊往往不是取决于身份,更有忘年之交、君子之交、布农之交、生死之交等等。所以归根结底,两个人是否成为朋友,更多的是取决与利益上的合作,思想上的共鸣,行为上的认可等等因素。伯牙和钟子期更是通过琴音相交,被称之为知音,古往至今这种深厚的友谊都是罕见的。这也是俞伯牙和钟子期的典故流传至今为人乐道的原因吧。
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