关于抚琴的典故
1、伏羲见凤集于桐,乃象其形削桐“制以为琴”《太古遗音》。
2、据《礼记.乐记》记载:“昔者舜作五弦之琴,以歌南风,夔始制乐,以赏诸候”。这是关于古琴最早的明确记录。上古的琴原为五弦。后来,周文王和周武王复加二弦,以合君臣之德。从此以后,古琴皆为七弦。
3、据《左传》记载:晋侯到军中视察,发现了两年前郑国献来的楚囚钟仪。钟仪自称是伶人,晋侯就给他一张琴,命他演奏。钟仪所弹奏的都是南方楚调。晋侯认为钟仪未弃本职,不忘故土,受到了感动。为了促进晋楚两国和平关系,晋侯就把钟仪送回了楚国。
4、师旷为春秋时期晋国的琴家,是个盲人,但听力超凡,有极强的辨音能力。他的音乐成就和他的超强听力是分不开的。他的作品《白雪》、《阳春》、《玄默》都是琴曲中的不朽经典。
5、贺云为春秋时期鲁国琴家。相传贺云曾遇神传授一曲(实为贺云所作),名为《风雷引》。其曲疏畅清越,通彻造化,往来动荡,句句风雷,特点明显,甚为奇异。后此曲成为古琴名曲,流传至今。
汉朝的大才子司马相如为景帝时武骑常侍,因不得志,称病辞职,回到家乡四川临邛。
有一次,他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。
卓王孙有位离婚女儿,名文后,又名文君。
因久仰相如文,,遂从屏风外窥视相如,相如佯作不知,而当受邀抚琴时,便趁机弹了一曲《凤求凰》,以传爱慕之情,因相如亦早闻文君芳名。
相如、文君倾心相恋,当夜即携手私奔。
迭是一个姓,读作tie(同铁音)。此姓居住于四川阆中、甘肃等地。作为汉字,读作dié,本意是指交换,轮流,屡次,连着,作副词是是指屡次,反复。《礼记·乐记》和《公羊传·襄公二十九》均有记载。
迭崿的读音是dié è,意思是山崖交替。
迭[dié]汉字
迭是一个姓,读作tie(同铁音)或dié。此姓居住于四川阆中、甘肃等地。作为汉字,读作dié,本意是指交换,轮流,屡次,连着,作副词是是指屡次,反复。《礼记·乐记》和《公羊传·襄公二十九》均有记载。
1、形声。从辵,失声。2、交替,轮流。迭,更递也。——《说文》迭,更也。——《尔雅》迭用柔刚。——《易·说卦》胡迭而微。——《诗·邶风·柏舟》迭相为经。——《礼记·乐记》弟兄迭为君。——《公羊传·襄公二十九》四时迭起。——《庄子·天运》
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